Le désespoir, comme l'absurde, juge et désire tout, en général et rien, en particulier.

Le désespoir, comme l'absurde, juge et désire tout, en général et rien, en particulier.

Albert Camus est l'auteur de la citation sur la vie "Le désespoir, comme l'absurde, juge et désire tout, en général et rien, en particulier.".
Albert Camus est également l'auteur des citations :

• Rien n'est plus méprisable que le respect fondé sur la crainte.
• La liberté consiste d'abord à ne pas mentir. Là où le mensonge prolifère, la tyrannie s'annonce ou se perpétue.
• La terreur est l'hommage que de haineux solitaires finissent par rendre à la fraternité des hommes.
• Tu ne seras jamais heureux si tu cherches continuellement de quoi est fait le bonheur. Tu ne vivras jamais si tu cherches toujours un sens à la vie.
• L'habitude du désespoir est pire que le désespoir lui-même.
• Le bonheur est la plus grande des conquêtes, celle qu'on fait contre le destin qui nous est imposé.
• La vérité jaillira de l’apparente injustice.
• Le sens de la vie supprimé, il reste encore la vie.
• La liberté est un bagne aussi longtemps qu'un seul homme est asservi sur la terre.
• Il n'y a que l'amour qui nous rende à nous-mêmes.
• Si la vérité fait mal, alors vivons dans la douleur plutôt que dans les chimères.
• La liberté, seule valeur impérissable de l'histoire.
• Nous finissons toujours par avoir le visage de nos vérités.
• Il y a dans les hommes plus de choses à admirer que de choses à mépriser.
• Lorsque nous serons tous coupables, ce sera la démocratie véritable.
• Ni dans le coeur des individus ni dans les moeurs de la société, il n'y aura de paix durable tant que la mort ne sera pas mise hors la loi.
• C'est cela l'amour, tout donner, tout sacrifier sans espoir de retour.
• Ce qu'on appelle raison de vivre est en même temps une excellente raison de mourir.
• Que préfères-tu, celui qui veut te priver de pain au nom de la liberté ou celui qui veut t’enlever ta liberté pour assurer ton pain ?
• Quant au bonheur, il n'a presqu'une seule utilité, rendre le malheur possible.
• Que serait la justice sans la chance du bonheur ?
• La certitude d'un dieu qui donnerait son sens à la vie surpasse de beaucoup en attrait le pouvoir impuni de mal faire.
• L'absurde, c'est la raison lucide qui constate ses limites.
• Se tuer, dans un sens, c'est comme au mélodrame, c'est avouer. C'est avouer qu'on est dépassé par la vie ou qu'on ne la comprend pas.
• Oui, c'est peut-être cela le bonheur, le sentiment apitoyé de notre malheur.
• Celui qui désespère des événements est un lâche, mais celui qui espère en la condition humaine est un fou.
• Qu’est-ce que le bonheur sinon l’accord vrai entre un homme et l’existence qu’il mène ?
• Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide. Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d'être vécue, c'est répondre à la question fondamentale de la philosophie.
• Un homme est toujours la proie de ses vérités.
• L'absurde est la notion essentielle et la première vérité.
• On a déclaré qu’il fallait d’abord la justice et que, pour la liberté, on verrait après ; comme si des esclaves pouvaient jamais espérer obtenir la justice.
• J'ai compris qu'il ne suffisait pas de dénoncer l'injustice, il fallait donner sa vie pour la combattre.
• Tout le malheur des hommes vient de l'espérance.
• Il n'est pas de punition plus terrible que le travail inutile et sans espoir.
• Il n'y a pas de honte à préférer le bonheur.
• En vérité, le chemin importe peu, la volonté d'arriver suffit à tout.
• L'important n'est pas de guérir, mais de vivre avec ses maux.
• Comme remède à la vie en société, je suggère les grandes villes : c'est le seul désert à notre portée.
• Nous vivons avec des idées qui, si nous les éprouvions vraiment, devraient bouleverser toute notre vie.
• L'héroïsme est peu de chose, le bonheur est plus difficile.
• Il y a seulement de la malchance à n'être pas aimé ; il y a du malheur à ne point aimer.
• L’espoir, au contraire de ce qu’on croit, équivaut à la résignation. Et vivre, c’est ne pas se résigner.
• Dans l'univers du révolté, la mort exalte l'injustice. Elle est le suprême abus.
• Il n'y a pas d'ordre sans justice et l'ordre idéal des peuples réside dans le bonheur.
• Le bonheur, pourquoi le refuser ? En l’acceptant, on n’aggrave pas le malheur des autres et même ça aide à lutter pour eux. Je trouve regrettable cette honte qu’on éprouve à se sentir heureux.
• Le grand courage, c'est encore de tenir les yeux ouverts sur la lumière comme sur la mort.
• Si l'homme échoue à concilier la justice et la liberté, alors il échoue à tout.
• Question : Comment faire pour ne pas perdre son temps ? Réponse : L'éprouver dans toute sa longueur.
• L'agonie serait légère si elle n'était soutenue par l'espoir éternel. Pour que le dieu soit un homme, il faut qu'il désespère.
• On supporterait tellement mieux nos contemporains s’ils pouvaient de temps en temps changer de museaux.